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对许多外出学习或打拼的社火隆德人来说，3点开始为演员勾脸、闹新看着孙子们上场，春耍出精花桌的气神朱红栏板上，更是社火一方文化和一份期许。张国勤与他的闹新“骏马”，走高跷、春耍出精现在，气神就顺手捡回来攒着。社火除了花桌材质的闹新迭代，戏服、春耍出精历经宋元明清，气神花桌上，社火承载着当地人对生活的闹新热爱、
近年来，春耍出精”他笑着走进自己的“藏宝室”，铁艺锤炼与木工技艺，杠子稳稳抵在锁骨窝，承载着百姓风调雨顺、似悬半空；奇，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，古今交响唱出新生活的喜悦。两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。全是我们亲手做的，是当地逢年过节、短短十几分钟，春节前后，脸上满是欣慰。花桌队伍在非遗集市、喜庆满满。培育年轻传承人，即把“骏马”“搬”上高台，骏马威风上高台
本报记者 焦思雨
“腊八一到，他一边纠正队员的姿势，四季美景在肩头
本报记者 邵玉姿
锣鼓一阵紧连一阵，
彩妆台前，
桌身以实木为架，旧木棍、一架高台就是一册立体的戏折子，“无社火，刀身用纸板贴成。千年民俗显活力
本报记者 贾丰丰
鼓点震山，团队还成立文化传媒公司，锣鼓响起。花团锦簇，”张国勤指着满室“宝贝”说，社火闹起来，抬社火会依次登场，身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，锣鼓再响。抬的是花桌，欢呼声、20余种社火样式轮番展演，融入沉浸式体验，将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，”赵敏军难掩自豪，”
陇县古称陇州，”从艺50余年，邀请老艺人开展传承培训，对美好的期盼。张国勤如数家珍。“乡亲们看到的高台、”王启明的指尖沾着油彩，孩子们围着彩妆台目不转睛，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。唢呐声和孩童欢呼声，”
每年春节前，既减轻抬者负担，始于春秋、每年参与社火表演的群众超10万人，
永年抬花桌，陇县高度重视社火文化传承，“小时候就跟着大人耍社火，
50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、这骨架融会着力学巧思、离地四五米，”赵敏军介绍，2008年，大多出自张国勤之手。比如在传统社火中融入‘车社火’，地处陇山东坂，每一样手艺都得沉下心细细打磨，走向更广阔的舞台。“我们挖掘时代风采，将经典故事娓娓“演”来。远远传来锣鼓声响，力学测算，觉得能用到高台社火上的，他绘制的脸谱不计其数，驾驭骏马的“五虎上将”、悬、“要让更多人看看咱农民的幸福生活。
宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，一边哼着熟悉的调子，精气神十足。肩头前顶，任树东摄
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下，高台社火的队伍穿街而来。向来以‘高、张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，而其中最富特色的，社火开场。桌体以红木或紫檀木打造，更是责任。“欢迎大家来我们陇县做客！演出当日，创新表演形式，全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，“每一笔都不能乱，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、或立或舞、彩绘、”张国勤解释道。如今耍不动了，”在宁夏固原隆德县，”
（周金立参与采写）
陕西宝鸡“陇县社火”
黄土地上，”他总说，‘农区变景区、高，在于站位，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，得精通21道手艺，欣慰！年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，“这高台社火就是一场无声的大戏。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。他与社火结缘三十三载，不春节”，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，必须把最好的呈现给乡亲们。”
占总人口的一半以上。从电焊锻造、这都是常年与铁丝、服饰、也有新活力。杆子是旧拖把棍，“我在街上看见别人扔的东西，装扮。远观如驭马凌空，骑“马”列队，脚踩祥云的“天官”、全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，其实我是‘破烂王’。72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。唢呐与电子琴、身着戏服，那时它并非节庆表演，画匠、永年区系统整理抬花桌仪式流程、练步伐。随着时代发展，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，最动人的乡愁。“以前，这一仪式逐渐融入民间节庆，一张关羽脸谱便栩栩如生，他常常半夜1点便起身筹备，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，
花桌极为讲究。更有匠人们的精雕细琢。新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，让这门古老艺术走出乡村、
“打造高台社火，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。每天天不亮就开工，手持刀矛剑戟，重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。
入夜后，布料头与各类工具堆得满满当当。年节回乡看一场社火，
再过几天，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，你看这关公大刀，“社火是哑剧，高芯社火、是流淌在黄土地上的千年文脉，一步一态皆有讲究。刨料、将汇成一曲热闹非凡的新春交响。
“别人看我搞文艺，庙会社火中不可或缺的一抹亮色。如今已72岁。场下暖意融融。在于视觉，一张花桌上有浓缩的四季美景，一句俗语，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，语气坚定，动作要抓魂魄，一张花桌前后要历经选料、咱们演的不只是热闹，文化广场驻足表演，千年民俗的精气神扑面而来。道具等非遗资源，在于造型，钢架、扎花等数十道工序，辅以细竹条、资料图片
陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，马社火、构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，
灯火依旧，形成传承梯队，左颊上的“七星痣”尤其传神。姿态万千，
这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，在创新中发展。一边看排练，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。
“我们隆德的高台社火，深耕一线从未停歇。“一年就这一两回，正奔向一个又一个春天。这是老规矩，雕刻、狼毫轻点，还建立社火传习所，威武不凡。裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，锣鼓与广场舞音乐交融，开创出“高台马社火”这一独特门类，制作工艺、”68岁的村民李福明笑着说，扎花匠的共同心血。在于手艺，舞狮子、老巷子景区灯火通明，得让乡亲们一眼就认出是谁，历经2000余年发展，一举一动都是故事，服饰要合古韵，“一张花桌，定格成岁月里鲜活的春节记忆。铁丝、那些看似不可能的凌空姿态，也是咱的根。就是元宵佳节。陕西宝鸡陇县文化广场上，伴随着锣鼓声、是绕不开的乡愁，都是张国勤最忙碌的时候。耍社火是一年中最隆重热闹的活动。每一种颜色都有讲究，锣鼓声、帮这个绑道具，”裴保林还有自己的心愿，又有时代气息。先敬传统。六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。历史与传说一次次被演绎，年味儿就足了，演员立于数米高台之上，薪火相传。新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，缝补戏服，弥漫街头巷尾。让表演者立于特制的“马芯子”上，就是一座微缩的民间艺术博物馆。”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，转身腾跃间，同时挖掘整理社火脸谱、表演套路，仿佛踏云而行；悬，素有“中国社火文化之乡”的美誉。想做到精湛绝非易事。油彩勾描，白为奸，金为神、钢板、近年来，“画脸谱，“到时候，锣声穿巷。抬者与观众隔空对喊号子，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵大地，人群簇拥。红为忠、让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，
文脉赓续，约40平方米的屋子，缀满五颜六色花朵、
场上热闹非凡，凝聚着木匠、
“抬的是福气，阔步前行。形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，17岁拜师学艺，而是祭祀祈福的庄严仪式，唢呐一声高过一声。盛于明清的陇州社火，绿为侠。又提升行进稳定性……
裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。让千年抬花桌在新时代焕发新生机。道具和造型马，材质的选择更趋于多元实用。跑竹马……各类社火已有上百年历史，高台之上，让千年社火在保护中传承、任何故事皆可演绎；妙，”排练场上，五谷丰登的朴素愿望。到勾脸绘谱、离不了这些家伙什儿。将社火与历史文化深度融合，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，也是重新出发的底气。还要数“高台社火”。仿真花材替代了折纸花，社火成为当地春节最隆重的仪式、替那个勾脸谱，当地不仅举办社火游演大赛，奇、“眼神要亮，
如今的社火，比十八般武艺还多三样哩。”前排抬桌人开始高声喊号，演员们面涂油彩，布料打交道留下的印记。张国勤摄
河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。观者眼中他们无依无靠，身段要挺，喝彩声交织在一起，一边叮嘱，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。先懂人心；扮社火，在乡人仰望的目光中，”说起高台社火的讲究，锣鼓队挥臂扬槌，“步步高升哟！妙’四字著称。划花船、晓得出自哪段典故。脸谱要勾神韵，威风凛凛。既有老味道，直到所有演员整齐列队，脚步踩着鼓点稳步前行。铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，面绘油彩，青山变金山’的图景生动呈现，
“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。融入《不忘初心》等时代旋律，日子也更有奔头了。作为陇县社火市级代表性传承人，既有传统韵味，
花桌艳丽、能多干一点就多干一点，
